過去的賣淫婦：在夢裏的東小灣的（de）故事：親和的賣淫婦東小菀（wǎn）和惡作劇的才能互相尊重但是東小菀的美麗卻將父子和兒子帶到王族（zú）最終很難避免強幹和強奸Ma Xiangxiang的命運（yùn）失敗經曆坎坷這一瞬間美（měi）📛這部動畫片與經典版（bǎn）本（běn）《灰姑（gū）娘》的區（qū）別還是蠻大的不光沒有水晶鞋而且城堡裏的王子還是個傀儡假王子仙女教母也（yě）成了邪惡（è）的巫婆……阻礙灰姑娘與真王子在一起的障礙不再是邪惡的後媽（mā）和姐姐們而是邪惡的仙（xiān）女教母……真正的王子被變成了一隻老鼠上演灰姑娘版的“美女與野（yě）獸”或是“老鼠王子”王子（zǐ）在恢複人身與為了救灰姑娘變回老鼠間轉換人鼠狀（zhuàng）態（tài）最後小巫師莉莉說（shuō）找到（dào）了使王子變成人的辦法反正是給小朋友（yǒu）看的動（dòng）畫片就相信結局是人人戀而不是人鼠（shǔ）戀吧🎲看了印度（dù）電影《嗝嗝老師》讓我驚訝的是這（zhè）是我看（kàn）的第一部沒有群舞的印度電影發（fā）覺（jiào）它更適合國際市（shì）場舒適度增高故事是教育題材用一個患有不停打嗝疾病（bìng）的老師去教育一群在（zài）學校裏受到排擠的貧民窟叛逆學（xué）生故事很勵誌也很動人算是有口碑的（de）作品但問題在於這個題材的新穎度不夠故事（shì）的模式完全（quán）能夠猜到而影片展現的（de）是印度的貧富差距以及教育體（tǐ）製的歧視和差距但就這點還不構成一個故事的完整度但好在印度電影對情感的表達濃鬱對這樣一個普通題材能做到這樣已經很優秀也對印度電影（yǐng）的去本土化感到（dào）亮眼包括融入了說唱等當下（xià）熱門因素都使它變得親切和易（yì）接受 📛